ジュリー・L・マギー(デラウェア大学付属美術館 アフリカ系アメリカ人美術キュレーター、同大学黒人アメリカ研究准教授)、ジェシカ・シルバーマン(美術・歴史的遺産保存センター[CCAHA]シニア紙修復家兼保存コンサルタント)、エイミー・ホイヤー(美術・歴史的遺産保存センター[CCAHA]コミュニケーション・コーディネーター)著
アーティストについて
アモス・アシャンティ・ジョンソン(アメリカ人、1950年生まれ)は、サウスカロライナ州出身のグラフィック・アーティスト、画家、版画家です。彼はシラキュース大学で学び、著名なアフリカ系アメリカ人アーティストであり教育者でもあったチャールズ・ホワイト(アメリカ人、1918–1979)をモデルに自身の芸術を形作りました。ジョンソンは、ガーナのアシャンティ族(またはアサンテ族)との強い個人的な結びつきを認めるために、アシャンティという名前を名乗るようになりました。彼の芸術は、その図像学と美学において、アフリカおよびブラック・アメリカンの文化的遺産を称えています。ジョンソンの絵画、パステル、デッサンは、緻密な描画力を示し、具象画が主流で、記念碑的または象徴的な肖像画が含まれています。
寄贈作品
デラウェア大学へのポール・R・ジョーンズによるアフリカ系アメリカ人美術の寄贈には、絵画や紙の作品を含むアモス・アシャンティ・ジョンソンの数多くの作品が含まれています。
「ヘルメス・トリスメギストス」と「アフリカン・レインボー」は、類まれなサイズ(それぞれXNUMX cm x XNUMX cmおよびXNUMX cm x XNUMX cm)のパステル画であり、ジョンソンのアフリカ中心主義的な図像の表現豊かな活用と、宇宙の普遍性に対するアーティストの関心を記録しています。「アフリカン・レインボー」には、構図の左側にアーティストの横顔が含まれています。ジョンソンによると、彼はこのサイズのパステル画をXNUMX点完成させており、それらはすべて関連しています。XNUMX点目(所在不明)は「生命の子宮(Womb of Life)」と題されています。「ヘルメス・トリスメギストス」に関連するデッサン「シスター・セヌフォ(Sister Senufo)」は、タスカルーサにあるアラバマ大学のポール・R・ジョーンズ・アメリカ美術コレクションに収蔵されています。
ヘルメス・トリスメギストス
ヘルメス・トリスメギストスは、ヘルメス主義の基礎となる一連の神聖なテキストである「ヘルメス文書」の著者であると考えられています。ジョンソンの構図は、現存する最古のヘルメス文書の一つである、ヘルメス・メルクリウス・トリスメギストスの「神のポイマンドレース」に触発された可能性があります。ヘルメス・トリスメギストス(「三重に偉大な」の意)は、ギリシャ神話の神ヘルメスとエジプト神話の神トートが融合した存在です。神々の使者であるヘルメスは、太陽に最も近い惑星である水星(マーキュリー)と同一視されます。絶えず変化し、きらめきながらも鋭い原型の特性が、ジョンソンの遠心的なイメージの中に力強く捉えられています。占星術のテキスト、錬金術を含む神秘学、ヒエログリフ、暦の維持に関連する新しい原型であるヘルメス・トリスメギストスは、サイコポンプ(死後の魂の導き手)でもあります。
アフリカン・レインボー
ジョンソンの「アフリカン・レインボー」は、アディンクラ記号(一般的なことわざや格言を表現するために西アフリカのアサンテ族[ガーナおよびコートジボワール]によって生み出された文化的象徴)を含むアフリカ中心主義的な図像を、AfriCOBRA(アフリコブラ)によって普及した美学と融合させています。公民権運動、ブラックパワー運動、ブラックアーツ運動から生まれ、1968年にシカゴで設立された AfriCOBRA のアーティストたちは、集団的な活動を導くための美学的哲学を作り上げました。それは、ポジティブで革命的なアイデアのための共有された視覚言語であり、黒人の自己同一性の真実と美しさをアフリカ系アメリカ人のコミュニティと共有することを目指していました。ジョンソン自身は AfriCOBRA に所属していませんが、「アフリカン・レインボー」や1970年代の他の作品は、アメリカ全土におけるブラックアーツ運動の美学的かつ革命的な影響と、そのメッセージ、図像、視覚的スタイルに対するアーティストの献身を示しています。ジョンソンは、黒人の視覚的美学を探求し定義したいという願望を AfriCOBRA と共有しています。
修復家からのメモ
2014年11月、 美術品および歴史的遺物保存センター (CCAHA) デラウェア大学を訪問し、 アシャンティ・ジョンソンのパステル状態報告書を作成し、見積もりを作成しました。パステル画は小さすぎる額縁に入れられており、アクリルガラス(いわゆる「グレージング」)と作品の表面との間に隙間がありませんでした。これらの要因はどちらも、紙の全体的な反り、いわゆる「コックリング」の一因となっていました。額縁の問題以外にも、カビの発生や補修テープによる損傷など、対処が必要な問題がいくつかありました。
2015年XNUMX月、パステル画は保存修復処理と額装のために CCAHA に届けられました。シニア紙修復家のジェシカ・シルバーマンが修復処理を担当しました。ジョンソンのパステル画を作業する上での最初の課題は、その膨大なサイズでした。作品を移動させる必要があるときはいつでも、安全に取り扱うためにXNUMX人の人手が必要でした。
ジョンソンのパステル画を扱う際のもう一つの重要な課題は、定着剤で処理されていないパステル特有の脆い(崩れやすい)性質です。カビの増殖を抑え、作品の長期保存に不可欠な裏面のテープ除去を行うためには、わずかなパステルの欠損を受け入れざるを得ませんでした。このように、このプロジェクトは修復において時折見られる側面、すなわち「妥協」を象徴するものでした。
シルバーマンは、室温で粘着性を保つアクリル系接着剤に浸した先の尖った竹串を使用してカビを除去しました。この技術により、カビをピンポイントで取り除くことができましたが、パステルの媒体も必然的にいくらか除去されてしまいました。マスキングテープやダクトテープの除去も困難を極めました。パステル画をうつ伏せにする必要がありましたが、これは非常に剥がれやすい繊細な作品にとって危険な状態です。シルバーマンはパステル画を特殊な平滑紙の上に置き、加熱されたスパチュラを使ってテープを剥がしました。次に、ごく少量の水分を使用してうねりを平らにしました。技術と材料を慎重に組み合わせることで、作品がうつ伏せの間も媒体の移着を最小限に抑えることができました。
パステル画の裏面
パステル画のハウジングと額装の作成も、同様の理由で困難な課題でした。材料が特大サイズであり、媒体の脆さを考慮する必要があったからです。前述のように、パステル画は以前、額装用ガラス・アクリルに直接押し付けられた状態で額縁に収められていました。作品を額縁から取り出した際、色の一部がグレージングに残ってしまいました。CCAHA では、このような移着を防ぐために、作品と額縁のグレージングの間に距離を置くスペーサーを入れるのが一般的な額装の慣習です。CCAHA のハウジング&額装マネージャーであるザッカリー・デルオルトは、それぞれのパステル画に合わせてカスタムスペーサーを設計するだけでなく、さらに一歩進んだ対策を講じました。彼は各額縁の下部に、剥がれ落ちる可能性のある微量のパステルを受け止めるための特別な「溝(ガター)」を設計しました。
これにより、パステルの破片がフレームの底に集まるのを防ぐことができます。デラウェア大学博物館は、ガラスとしてTru Vueを選択しました。 Optium Museum Acrylic®は、現在フレーム市場で唯一の反射防止ガラス製品で、紫外線を遮断し、帯電防止性も備えており、大型パステルのハウジングに不可欠です。
ジョンソンのパステル画のアメリカ美術史における歴史的・文化的重要性、そしてその媒体とスケールのユニークさは、Optium Museum Acrylic® の美しさを披露するのにふさわしい素晴らしい作品です。
「アフリカン・レインボー」と「ヘルメス・トリスメギストス」は、アフリカ系アメリカ人美術、ひいてはアメリカ美術史における重要な時代を、大胆かつ見事に記録しています。大学付属美術館のスタッフは、これらの作品が修復され、新しく額装されて展示されることを大変嬉しく思っています。私たちの究極の目標である、作品を皆様と共有することを支えてくださった修復家の方々と Tru Vue に感謝いたします。
デラウェア大学の卒業生も、ジョンソンのパステル画に携わった修復家の中に含まれています。最初の現地調査、状態報告、見積もりは、ニューヨーク州立大学バッファロー校の美術修復修士課程('12)を卒業し、デラウェア大学で美術修復と美術史の二重専攻('08)を修了したグウェナン・エドワーズと、ウィンタートゥール/デラウェア大学美術修復プログラム修士('12)のアリソン・ホルコムによって行われました。シニア紙修復家兼保存コンサルタントのジェシカ・シルバーマン(ウィンタートゥール/デラウェア大学美術修復プログラム修士 '08)が修復処理を実施しました。
デラウェア大学の美術修復プログラムの詳細は、をご覧ください。 www.artcons.udel.edu/
著者紹介
エイミー・ホイヤー
美術・歴史的遺産保存センター(CCAHA)コミュニケーション・コーディネーター
エイミー・ホイヤーは、修復の世界に関連するアイデアや情報を提供するニュースレター「Art-i-facts」や、特定の処理済みオブジェクトを特集する月刊誌「FOCUS」を含む、CCAHA の出版物を担当しています。彼女はまた、年次報告書の執筆、ウェブサイトの管理、電子ニュースレターの配信、およびセンターのソーシャルメディア管理も行っています。
エイミーはブラウン大学で古典および古典考古学の学士号を取得しました。オックスフォード大学で古英語および古ノルド語文学を重点とした中世英語の修士号を取得しています。CCAHA に入社する前は、ロードアイランド・スクール・オブ・デザイン美術館の古代美術部門および教育部門でインターンを務めていました。
ジェシカ・シルバーマン
美術・歴史的遺産保存センター(CCAHA)シニア紙修復家兼保存コンサルタント
ジェシカ・シルバーマンは、ウィンタートゥール/デラウェア大学プログラムで美術修復の修士号を取得しています。イリノイ大学シカゴ校で、化学を副専攻し、博物館学の証明書を取得して美術史の学士号を取得しました。CCAHA での勤務に先立ち、ジェシカはアメリカ哲学協会、ウォルターズ美術館、アムステルダム国立美術館(オランダ)、デラウェア州のウィンタートゥール美術館、シカゴ美術館、およびシカゴの民間の紙修復研究所でインターンを務めました。
ジェシカは CCAHA で2010年間のポストグラデュエイト・フェローを修了した後、16年にスタッフに加わりました。CCAHA では、19世紀のペルシャのミニアチュール、羊皮紙に書かれたウィリアム・ペンの契約書、独立戦争の文書、マイカ・ウィリアムズによる19世紀初頭のパステル肖像画、アンドリュー・ジャクソンの署名入り政治地図、20世紀の写真用クレヨン拡大図、ローゼンクイスト、ルノワール、オーデュボンによるリトグラフ、フランスのアールヌーヴォーのポスター、ルイス・カーンによる建築図面、メアリー・ルイーズ・ベイカー、アンドリュー・ワイエス、その他のXNUMX世紀の芸術家による水彩画など、多種多様な文化財の処理を行ってきました。
処置の実施に加えて、ジェシカは CCAHA の保存サービス部門と協力し、全米の美術館やアーカイブの保存および脆弱性評価を実施し、災害対策計画や保存計画の策定を行っています。また、地元の専門家向けに保存ワークショップを開催しています。
ジュリー・L・マギー
デラウェア大学付属美術館アフリカ系アメリカ人美術キュレーター、同大学黒人アメリカ研究准教授。
アフリカ系アメリカ人美術と現代アフリカ美術を専門とする美術史家であるジュリー・L・マギーは、アーティストや美術館の実践に特に焦点を当て、現代アフリカ系アメリカ人美術および南アフリカ美術について幅広く出版しています。彼女はボウディン大学の教員を2008年間務め、スミソニアン・フォークライフ・文化遺産センターのロックフェラー財団フェローを務めた後、2011年にアフリカ系アメリカ人美術のキュレーターとしてデラウェア大学付属美術館に加わりました。マギーは、アフリカ系アメリカ人美術と南アフリカの現代美術について広範囲に執筆および講演を行っています。彼女は、デビッド・C・ドリスケル・センター、メイン州のボウディン大学美術館、ニュージャージー・ビジュアル・アーツ・センター、および南アフリカのケープタウン、ランガにあるグガ・ステーベ・コミュニティ・アーツ・センターで展覧会を企画してきました。ヴイレ・C・ヴォイヤとともに、マギーはドキュメンタリー映画『The Luggage is Still Labeled: Blackness in South African Art』を共同制作しました。2012年からXNUMX年にかけては、メンフィス大学でドロシー・カイザー・ホーエンバーグ美術史優秀講座教授を務めました。現在は黒人アメリカ研究の准教授に任命されています。
